在大多数人眼里，“哲学”往往深奥而艰涩。哲学系毕业的，即便是高材生，也往往改行，无法从事哲学工作。甚至，一提到“哲学天才”，人们往往联想到“疯子”。

百度“哲学”，解释稍长，“哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。”

或许通读5遍，也仍然不明白“哲学”是什么?此时此刻有位无名人士高呼，“经营需要哲学”，相信他肯定得不到“鼓掌”，甚至连“质疑”也甭想，恐怕得到最多的是无声的“嗤之以鼻”。

因为一说到“经营”，人们往往想到的是“西方文化”，再深些“一大堆数据、图标、计算公式”，“那是一种生硬而高深但很值钱的学问”，但肯定与 “哲学”挂不上钩。“经营”一词的一般定义为“根据企业的资源状况和所处的市场竞争环境对企业长期发展进行战略性规划和部署、制定企业的远景目标和方针的战略层次活动。”

然而如今，日本的四大经营之圣之一稻盛和夫先生(年龄最小，仅存于世)提出“经营也需要哲学”。人们不禁抬起头来瞄上几眼。在稻盛和夫看来，所谓“经营哲学”，首先是经营公司的规范、规则，或者说必须遵守的事项。经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范规则、或事项，这些作为“哲学”，必须在企业内部明确地确立起来。

读起来，非常“言之无物”……

他说，“时时从根本上思考事物应有的理想状态，这种思考习惯，孕育出了我的经营哲学的原型。”稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。技术员出身的他，最终成就了两家名列全球500强的大企业，27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)。

当初设立“第二电电”(也就是现在的KDDI)挑战一家独大的的NTT时，稻盛和夫就像唐·吉诃德，手持长矛冲向巨型风车。社会舆论都认为京瓷参与，必败无疑。稻盛和夫回忆：“各种矛盾的想法在我头脑里交织，我十分苦恼。每晚睡觉前，我反复扪心自问：我投身电信事业，真的是为了民众的利益吗?我的动机纯粹吗?不是为了自己赚钱吗?真的没有一点儿私心吗?是想出风头吗?是为了获得喝彩吗?是为了沽名钓誉吗?是为了青史留名吗?我每晚都不停地逼问自己。”

经过整整半年的反复思索，稻盛和夫终于认定自己“动机纯，私心无”，“敢向天地神明宣誓，没有一丝杂念”。于是不再犹豫, 设立“第二电电”，积极参与竞争。

稻盛和夫说：“在通信领域，我没有知识，没有技术，一无所有。如果我在这个领域内挥动令旗，取得成功，就能证明哲学的威力。仅仅依靠哲学，真的能够成就这么巨大的事业吗?设立DDI，以自己的后半生进行挑战，就是为了证明这一点，证明哲学这个唯一的武器的力量。反过来讲，如果我失败了，就证明仅靠哲学不能经营好企业。”

结果证明，稻盛和夫成功了，第二电电再次成为世界500强。

2010年2月78岁高龄的稻盛和夫应时任日本首相鸠山由纪夫之请，接手了第三家世界500强公司——已经宣布破产重组的日航。与稻盛和夫私交甚深于2001年结识稻盛和夫的稻盛和夫管理顾问(北京)有限公司董事长曹岫云向《当代经理人》表示，同创办第二电电一样，稻盛和夫接手日航的确有自己的私心，那就是再次证明自己的经营哲学之有效性，与此同时，他不断质疑自己的动机，最终他得出他的动机纯粹：1、挽救日本经济;2、给日本企业以信心;3、让日航的6万名员工不失业;4、为日本国民服务，因为一旦日航破产，日本将仅剩下一家民营的航空公司，当不存在竞争时，受压榨的将是日本国民。

稻盛和夫作为一位20世纪的企业家，其想法实在另类得可怕。不过据可靠消息，半年之后，日航4、5、6三个月财务报表合算出现了盈利。就让我们来看看，稻盛和夫的经营哲学究竟是什么灵丹妙药?它何以如此威力强大?难道真如某些管理学者所议论“在过去10年，德鲁克武装了我们的头脑;在未来10 年，稻盛和夫将充实我们的灵魂”?